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近日，在劉道玉教育基金會發(fā)起的“《理想大學(xué)》專題研論會”上，廈門大學(xué)教授易中天對自己的老校長兼伯樂劉道玉建言：要追求理想的大學(xué)，首先要給大學(xué)教授建立底線，進(jìn)而影響社會并給社會一個底線。
因為“當(dāng)今中國的問題，已經(jīng)不是道德問題！你跟那放三聚氰胺、蘇丹紅的，做毒大米的，能談什么理想？什么信仰？”
在他心目中，理想的大學(xué)，要先解決兩個問題：一是教授聘任，一是職稱晉升。
理想大學(xué)的教授應(yīng)該是怎么樣的人？在易中天看來，應(yīng)該從人品、學(xué)問和身體三個方面去考察。
身體是最次要的條件，體檢就可以了，只要沒有傳染病，哪怕是霍金也沒有問題。
人品問題，不能像現(xiàn)在社會上流行的那樣搞量化打分。易中天認(rèn)為，教授必須要有底線，講職業(yè)道德。
他解釋：“公德不能不管，私德可以不問，但是要有底線：你一個教授和學(xué)生爭女朋友，不可以吧？你在課堂上罵學(xué)生王八蛋，不可以吧？這就是底線�！�
而職業(yè)道德問題可以通過學(xué)術(shù)方式來解決。底線就是不剽竊、不抄襲。他形象地批判了量化考核下的大學(xué)教師是怎樣喪失學(xué)術(shù)底線的�！艾F(xiàn)在的大學(xué)就是養(yǎng)雞場，天天數(shù)你生了幾個蛋，沒完沒了讓你填表，然后問你為什么沒生一個創(chuàng)新型的蛋。這怎么生得出？”
易中天回憶，他剛進(jìn)武漢大學(xué)時，胡國瑞先生、吳林伯先生、劉禹昌先生和他見面說的第一句話是“不準(zhǔn)寫論文”。在社科領(lǐng)域剛?cè)腴T的人沒有資格寫論文，“你才讀了幾本書，那些線裝書你讀完了嗎？會讀了嗎？”
所以學(xué)問方面的考察，易中天主張一本書主義。
易中天看重制度建設(shè)，他認(rèn)為篩選人才、晉升職稱不能把希望寄托在今后的大學(xué)校長中能出蔡元培，或者所有校長都有像劉道玉一樣的眼光和水平。
理想的大學(xué)申報職稱或申請職位，只需要一件代表作，而且不準(zhǔn)說我有著作等身。“又不是賣大白菜的，講什么堆頭啊！只用一篇代表作，最多三件”。
第二，不論是評職稱還是晉升，代表作要說明它在學(xué)術(shù)上有什么意義及貢獻(xiàn)和創(chuàng)新，而且還要按照誰自述誰舉證的原則提供相關(guān)證據(jù)。
第三，評議。易中天認(rèn)為匿名投票意味著不負(fù)責(zé)任，他很贊同鄭也夫先生設(shè)計的糊名制。實名，但是不宣布，把名字糊起來，給一個解密期，所有的評委評審人、投票人都必須簽名。而申請人要作一次全系師生可以自由參加的學(xué)術(shù)演講，進(jìn)行校園網(wǎng)絡(luò)直播。演講完有互動環(huán)節(jié)。評委、學(xué)生都可以提問。答辯要組織一個答辯委員會，全系全體正教授擔(dān)任答辯委員會委員，還要邀請外校同行和本校的非同行參加組成評審委員會。 |
