個體戶老王決心“向中央討個公道”。
他先查詢114,然后花費整個上午,相繼打了十幾個中央政府部門的電話。和大多數(shù)求助者一樣,他不敢留下自己的名字,只說自己姓王,在成都做手機(jī)維修生意。
“現(xiàn)在的社會是個啥子情況,我都搞不懂了。每個部門都有權(quán)力加一些條件,讓老百姓辦不成事。你們不厚道,老百姓咋個厚道!”他的語速很快,帶有濃厚的四川口音。這句話在那天上午說了很多遍,每一次他都希望,能得到一個像樣的回答。
現(xiàn)實中,只有一個人主動留下了老王的聯(lián)系方式,還跟他說了好幾句“對不起”。這個人叫張道陽,是國家工商總局個體私營經(jīng)濟(jì)監(jiān)管司的一名副處長。
最近,中國青年報(微博)記者給這位年輕官員發(fā)去采訪郵件,很快得到回復(fù)。
他這樣寫道:“在中國城市化進(jìn)程中,有大量底層農(nóng)民要從做攤販開始進(jìn)城謀生,并通過個體經(jīng)營最終融入城市。但在這個社會轉(zhuǎn)型的特殊時期,幾千萬個體戶的聲音和利益卻往往被忽視。”
他希望有人去關(guān)注老王的生活,及其身后幾千萬個體戶的生活,因為在當(dāng)今中國,“個體戶問題絕不僅僅是純粹的經(jīng)濟(jì)問題,更事關(guān)社會公正,甚至直接關(guān)系到社會的穩(wěn)定和國家的長治久安”。
我們自己養(yǎng)活自己,也算危害國家利益?
參加工作9年來,張道陽幾乎每天都能接到求助電話。來電者往往說著不同的口音和相似的遭遇。一些個體戶執(zhí)拗地相信,“上達(dá)天聽”總會得一個公道;另一些人則選擇把打通的電話當(dāng)成憤怒的宣泄口,不由分說地罵出“王八蛋、官僚主義”這樣的字眼。
面對這些來自天南海北的質(zhì)疑、委屈以及期望,張道陽并不忌諱用“麻木”這個字眼形容自己,“就像是法醫(yī)看慣了死人一樣”。
今年3月中旬,他接到了老王打的那個電話。
和大多數(shù)個體戶一樣,老王來自農(nóng)村。10年前,他放下鋤頭,帶著一點“成為城里人”的小夢想來到成都。進(jìn)城的第一個月,便因為“個子比較小”,“又沒得技術(shù)”,被欠了200多元的工資。后來,他當(dāng)上了個體戶,干過廣告燈箱生意,如今做手機(jī)維修。他的攤子過去曾有營業(yè)執(zhí)照,但幾年前因沒有按時參加年檢而被吊銷。
2008年,成都市創(chuàng)建文明城市,為消除無照經(jīng)營,市政府指定工商局給不能滿足辦理工商登記條件的小商販頒發(fā)了“靈活就業(yè)(營業(yè))輔導(dǎo)證”,但有效期最多3年。
就在同一年,財政部、發(fā)改委、工商總局聯(lián)合下發(fā)通知,決定全國統(tǒng)一停止征收個體工商戶管理費和集貿(mào)市場管理費。因每年能為個體戶減負(fù)上百億元,這項新政曾博得一片叫好聲。
去年,“輔導(dǎo)證”到期,老王想再辦個正經(jīng)的工商營業(yè)執(zhí)照,卻遭遇踢皮球的尷尬——當(dāng)?shù)毓ど趟苑孔記]有產(chǎn)權(quán)證為由,要求他出示街道開具的場所合法使用證明;而街道則稱“我們只是個民間組織,沒資格同意或者不同意”。
前一年還合法的老王就這樣成了“非法”,這事兒讓他想起過去還收管理費的時候,“追著我們辦執(zhí)照,不去辦就處罰,這種事情多噻!”沒有營業(yè)執(zhí)照,罰款是逃不掉的,連發(fā)票也只能買假的,執(zhí)法者說他是“危害國家利益”。
他把這段經(jīng)歷講給了電話那頭的張道陽。
“什么是國家利益?國家利益的第一位不是滿足每個老百姓的生存需要嗎?我們自己養(yǎng)活自己,也算危害國家利益?”他連珠炮式地發(fā)問。
長期參與個體私營經(jīng)濟(jì)登記工作的張道陽告訴他,按照中央頒布的《個體戶條例》以及國家工商總局的相關(guān)政策規(guī)定,他“應(yīng)該可以”通過合法途徑登記為個體工商戶。
“我們不跟中央打交道,我們跟地方打交道。每一級部門都有權(quán)力增加個說法卡我們,合法的生意,卻得干非法的事情才能把錢掙到,老百姓日子咋過嗎?”像是找到了出口一般,老王沖著話筒吼道。
老王的連珠炮擊中了張道陽。放下電話后,他想了許久。
“他的遭遇并不新鮮,但這番感受,卻無意中替數(shù)千萬在底層努力經(jīng)營、希望讓自己和家人生活得更幸福一點的個體戶發(fā)出了聲音。”4月初的一個午后,張道陽坐在辦公室里接受了媒體采訪,手邊是幾摞厚厚的公文。
張道陽說,自己平時常會與一些學(xué)者探討經(jīng)濟(jì)問題,但只要聊起個體戶,很多頗具聲望的學(xué)者都說自己“沒有什么深入認(rèn)識”。在經(jīng)濟(jì)學(xué)已成顯學(xué)的今天,他發(fā)現(xiàn),中國竟然連一個專門研究個體經(jīng)濟(jì)的學(xué)會都沒有。
這讓他感觸頗深,“許多利益群體都有代言人,但底層的這些個體經(jīng)營者,好像沒什么人給他們說話!
事實上,截至2010年年底,全國共有個體工商戶3452.89萬戶,從業(yè)人員7097.67萬人,如果算上“非法”的存在,中國的“個體戶”問題關(guān)系到上億人的生計。
張道陽表示,他們中的絕大部分人,可能一輩子都與什么科技創(chuàng)新、財富積累沒有任何關(guān)系,他們每天辛苦經(jīng)營,只是養(yǎng)家糊口,只是為了生存。
在發(fā)達(dá)國家,這個群體通常被叫做小商人。一個普遍的共識是:個體經(jīng)濟(jì)的繁榮與社會穩(wěn)定緊密相關(guān),與弱勢群體的生存權(quán)緊密相關(guān),其意義在于,能讓更多的人有機(jī)會參與發(fā)展。
“當(dāng)今中國,還有這么一大群人,他們分得的利益比例與社會發(fā)展的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不相匹配,屬于相對被剝奪的群體。”張道陽嘆氣道。
店還沒開,審批就把你審死了
在那次20多分鐘的通話里,老王說了這樣一句話:“各個部門都不厚道,他們要把他們的利益考慮完了,再來考慮老百姓的利益!
這讓張道陽想起,在一家他常去的超市里,有一個縫衣服的小販,最開始在顯眼一點的位置擺攤,后來因為“沒有孝敬店長”,就被調(diào)到了消防通道里。
“一個店長,本身就是個雇員,都有這么大權(quán)力,而處在底層的個體工商戶卻一點反抗能力都沒有。”張道陽感嘆,“你就可以想見,有多少管理部門,有多少強(qiáng)勢者,就有多少類似的事情發(fā)生。傷害他們越重,他們孝敬就越多,惡性循環(huán)!
另一次,張道陽到外地調(diào)研,遇到一個在公寓樓里開美容院的女老板。在申請營業(yè)執(zhí)照的過程中,美容院卡在了其中一項行政前置許可(審批)上。執(zhí)法人員對女老板說:“你不達(dá)標(biāo),我不管你也行,你每年給我拿6萬塊錢,上面有檢查的時候,我給你打電話,你關(guān)門幾天!睂@家美容院來說,6萬元意味著一年請了兩個雇工去伺候這位隊長。
實際上,許多個體戶有著與這位女老板相似的遭遇。在我國,涉及工商登記的前置行政許可(審批)起碼有100多項,這意味存在相當(dāng)多的行業(yè),要想在其中經(jīng)營,拿到營業(yè)執(zhí)照之前,總要碰上一兩項前置許可的坎兒要過。
張道陽向記者講起了他參加立法工作時,曾整理過的《網(wǎng)民意見建議》,里面收集了8000多條個體戶和基層工商人員的建議。
“一些前置審批部門坐享其成,有利的搶著,沒利的推著,只坐在家里要錢,心情好了,請我吃喝了,上貨了,有關(guān)系了,就給你辦;否則今天推明天,明天天兒不好,后天不在,任你跑斷腿,看你敢不來求我?店還沒開,審批就把你審死了!”
“要提醒法律制定者,在制定條款時多考慮一下,該條款會不會被某個執(zhí)法單位當(dāng)成利益杠杠去卡老百姓,去扒老百姓的皮。因為這種情況在咱們中國是最普遍的問題,往往執(zhí)法者扒了你的皮后,還指著某某條款振振有詞地問你,你懂法嗎?”
張道陽管這些個體戶叫“唐僧肉”。他說,在相對成熟的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境里,遵循高風(fēng)險高收益的原則,自己做經(jīng)營的人,其收益總要略好于普通勞動者。但在中國則恰恰相反,如果有一份體面穩(wěn)定的工作,“往往沒有人愿意擺攤開店,方方面面的成本太大”。
一家日收入不到700元的小型網(wǎng)吧的老板,曾將一份年關(guān)送禮名單掛到網(wǎng)上。每到過年,他都要包上20個紅包,“每個紅包1000元是不能少的”。
與此同時,在這套外表光鮮、監(jiān)管嚴(yán)格的管理體制之下,一個值得玩味的現(xiàn)象是,很多地區(qū)都出現(xiàn)了“個體大戶”現(xiàn)象。張道陽告訴記者,有的夜總會要雇傭幾百人,卻可以登記為個體戶,從而避開高額稅負(fù),就像開著寶馬車買經(jīng)濟(jì)適用房一樣,很滑稽。
你們是光彩的人,走的是光彩的路,個體經(jīng)濟(jì)的事業(yè)是光彩的事業(yè)
事實上,在改革開放初期,“個體戶”3個字曾象征著自由與希望。
1979年的2月同時發(fā)生了兩件事,一是知青返城大潮開始,二是中共中央、國務(wù)院批轉(zhuǎn)了第一個有關(guān)發(fā)展個體經(jīng)濟(jì)的報告。
曾是“資本主義尾巴”的個體經(jīng)濟(jì),其合法性第一次在模模糊糊中得到了確認(rèn)——做生意不用再逃了。
在一組名為“看看八十年代中國的個體戶們”的照片里,能找到掛著“文明經(jīng)商”、“禮貌服務(wù)”白底紅字招牌的路邊攤;有留著剛興起的“青年頭”的小伙子,當(dāng)街支起縫紉機(jī)為顧客縫補(bǔ)衣服;還有沾滿污垢的灰白色鐵爐,上面架一個熱氣騰騰的鋁盆,里面盛著茶葉蛋。
1980年,20歲的章華妹領(lǐng)回了一張用毛筆書寫的營業(yè)執(zhí)照,編號是10101號。這個賣紐扣的溫州姑娘因此被載入改革史。同一年,合眾國際社的記者龍布樂來到北京,走進(jìn)只有3張桌子的“悅賓飯館”。他寫道:“在共產(chǎn)黨中國的心臟,美味的食品和私人工商業(yè)正在狹窄的胡同里恢復(fù)元氣!
很快,個體工商戶的數(shù)量便從1978年的14萬戶發(fā)展到1986年的1211萬戶。
當(dāng)時,個體戶、私營業(yè)主和企業(yè)承包者屬于中國的高收入階層,“造原子彈的不如賣茶葉蛋的”是一句流行的順口溜!吨袊嗄陥(微博)》1984年的一項調(diào)查顯示,當(dāng)年最受人們歡迎的職業(yè)前三名分別是出租車司機(jī)、個體戶和廚師,而最后三名則分別是科學(xué)家、醫(yī)生和教師。
在那段日子里,還發(fā)生過一件饒有意味的事。
盡管在政策上給個體戶開了口子,但在人們的觀念里,干個體仍然是件不光彩的事情,連找對象都困難。
1983年8月,在北京郊外的一個機(jī)關(guān)招待所里,勞動人事部培訓(xùn)就業(yè)局召開了一次城鎮(zhèn)青年就業(yè)先進(jìn)表彰大會,400多位代表中不乏以捏面人、修自行車為業(yè)的個體戶。其間,個體戶代表們聯(lián)名寫信給大會,希望能親眼見一見黨中央的領(lǐng)導(dǎo)。一個叫成曾樾的年輕干部起草了一封信,并在信封上寫下“呈胡耀邦總書記”。
信送到中南海的第二天,大會便得到了胡耀邦同志要在懷仁堂接見全體代表的通知。
8月30日,十幾輛轎車魚貫駛?cè)胫心虾。一個叫彭小平的個體戶特意捏了一組“八仙過海”當(dāng)做禮品,而來自廣東的個體戶榮志仁甚至得到與胡耀邦近距離交流的機(jī)會,“一伸手就可以摸到”。
這個以搞學(xué)生餐出名的個體戶回憶道:胡耀邦問我,你當(dāng)時為什么賣腸粉,有沒有心理負(fù)擔(dān)?我說有,覺得不是很光彩。他馬上說,誰說你們不光彩,你們是光彩的人,走的是光彩的路,個體經(jīng)濟(jì)的事業(yè)是光彩的事業(yè)。
座談會后,胡耀邦隨即在懷仁堂發(fā)表了《怎樣劃分光彩與不光彩》的講話。胡耀邦說,請同志們回去傳個話,說中央的同志講了,集體經(jīng)濟(jì)和個體經(jīng)濟(jì)的廣大勞動者不向國家伸手,為國家的富強(qiáng),為人民生活方便,作出了貢獻(xiàn)。黨中央對他們表示敬意,表示慰問。
張道陽告訴記者,中國個體勞動者協(xié)會有本雜志叫《光彩》,其名稱就來自胡耀邦的這次講話。
1987年,國務(wù)院頒布《城鄉(xiāng)個體工商戶管理暫行條例》。在那段個體戶的“光彩歲月”里,一位美聯(lián)社記者曾專程來到北京錢糧胡同,拜訪一位將3臺縫紉機(jī)抬進(jìn)臥室、辦起私營西服縫紉店的婦女。該記者在報道中這樣評價眼前的個體戶:“她在賺錢,也在創(chuàng)造中國經(jīng)濟(jì)史!
人要能挺胸抬頭邁過去,這才叫門檻
張道陽曾經(jīng)問過單位里親歷過改革初期的老同事,那個年代的經(jīng)營環(huán)境是什么樣子的。親歷者告訴他,那時候的市場很簡單,要拿到經(jīng)營執(zhí)照很容易,“也沒有什么人來折騰你”。
某種意義上,在改革開放初期,大部分計劃經(jīng)濟(jì)部門并沒有將精力放在非公有制經(jīng)濟(jì)上,嚴(yán)格的管理沒有輻射到新興的個體戶群體。
張道陽將1995年稱為分水嶺。那一年國有企業(yè)改革提出了新的思路,實行“抓大放小”的改革戰(zhàn)略。監(jiān)管部門也隨之轉(zhuǎn)型,紛紛“把觸角伸了出去”,更多地騰出精力面對所有市場主體。事實上,正是1995年前后,大量行業(yè)管理法出臺。據(jù)他觀察,各部門在立法過程中普遍借鑒國際標(biāo)準(zhǔn),標(biāo)準(zhǔn)“偏高偏嚴(yán)”。
張道陽認(rèn)為,隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,特別是出于對資源、環(huán)境、市場秩序等多方面的考慮,確實應(yīng)該對各種行業(yè)設(shè)立相關(guān)行業(yè)進(jìn)入標(biāo)準(zhǔn)。
“但這個標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)實事求是。”他話鋒一轉(zhuǎn),“個體經(jīng)濟(jì)的特點就是多層次性。在我國,仍然存在相當(dāng)多不發(fā)達(dá)地區(qū),即使在發(fā)達(dá)地區(qū),也存在相當(dāng)多不發(fā)達(dá)角落。就像國際上討論溫室氣體排放標(biāo)準(zhǔn)要考慮廣大發(fā)展中國家的利益一樣,國家的標(biāo)準(zhǔn)也要考慮廣大底層民眾生產(chǎn)生活的現(xiàn)實情況。在這背后,是對個體發(fā)展權(quán)的尊重和保護(hù)!
他說,如果全國都用一把尺子去評價,無異于通過立法,“合法地把很多人劃入非法范疇”。這會造成極大的灰色地帶,尋租將反復(fù)出現(xiàn)。
《網(wǎng)民意見建議》里,“創(chuàng)收”這個詞不止一次出現(xiàn)。張道陽坦言,越到基層,部門利益表現(xiàn)得越明顯,“每個部門都會想方設(shè)法在自己職權(quán)范圍內(nèi)攫取最大利益,把權(quán)力用盡”。
張道陽喜歡將一刀切的政府管制比喻為“門檻”。“門檻是必須的,因為它可以擋水。但人要能挺胸抬頭邁過去,這才叫門檻。如果我把門檻弄得非常高,你只能爬,或者求著看門的人拉你過去,而邁過去以后就沒人再管你了,那門檻的意義是什么呢?就是為了你進(jìn)門的時候難為你一下嗎?”
2009年,中國政法大學(xué)(微博)教授何兵曾對攤販經(jīng)濟(jì)進(jìn)行過實證研究。他認(rèn)為,過嚴(yán)的政府規(guī)制,大幅提高了商販的經(jīng)營成本,商販又不得不將成本轉(zhuǎn)嫁給市場,便會直接導(dǎo)致食品安全問題。
張道陽與何兵看法一致!叭税。灰X得生活還有奔頭,有前途,有希望,就會自覺地講誠信。你把他逼得沒有前途了,沒指望了,他還講什么誠信?”他皺著眉頭說道。
在一次赴日本考察時,他聽過這樣一件事:有個賣米的商人因為向酒廠提供了變質(zhì)的大米,導(dǎo)致酒廠因生產(chǎn)劣質(zhì)清酒被媒體曝光,賣米的商人竟然因此絕望自殺。
當(dāng)?shù)厣倘烁嬖V他,在自然形成的市場環(huán)境里,人們會自覺地遵守公序良俗,賣變質(zhì)米的商人被曝光后名聲掃地,以后不會有人再和他做生意,他也就無法生存了。這樣的環(huán)境里,小商人都很珍視自己的商業(yè)信譽(yù),有很多家庭經(jīng)營、父子相承的手藝世家和餐飲老字號可以世世代代做下去。
張道陽說,販夫走卒、引車賣漿在中國自古有之,并沒有現(xiàn)在這么多形形色色的監(jiān)管門檻,小商人同樣全靠誠信經(jīng)營。
“他們幾十年幾百年都那么賣,其產(chǎn)品也未必比現(xiàn)在的更不安全吧?”他反問道。
個體戶問題已經(jīng)從改革問題轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣焦龁栴}
面對個體戶所遭遇的種種困境,有人曾評價,這是個從“改革先鋒”變成“改革棄兒”的群體。
張道陽則察覺到,30多年來,個體經(jīng)濟(jì)的形態(tài)并沒有多大變化,但這個群體的組成成分已經(jīng)改變。
他的感覺是:在改革開放初期,作為最先沖破傳統(tǒng)體制的力量,個體經(jīng)濟(jì)比傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟(jì)高效得多,而其參與者也是那個年代最渴望經(jīng)濟(jì)自由的一群人。但改革至今,多層市場經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)呈現(xiàn),個體經(jīng)濟(jì)變成弱勢的經(jīng)濟(jì)形態(tài),并不會給政府貢獻(xiàn)太多財政收入,其組成成分也轉(zhuǎn)變?yōu)橐灾\生、糊口為主要目的的城市底層群體,特別是大量進(jìn)城務(wù)工、創(chuàng)業(yè)的農(nóng)民工群體。
這意味著,個體戶問題已經(jīng)從改革問題轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣焦龁栴}。
張道陽遇見過一個年輕的個體戶。這個22歲的年輕人這樣描寫自己的生活,“從7歲開始我的生活就不那么明亮了”。他從小陪著父母在菜場里做生意,還要照顧風(fēng)癱的爺爺。還是小學(xué)生的時候,他便在作文里許愿:“希望有一個可以安心奔生活的地方,讓每個人都可以勤勤奮奮安安穩(wěn)穩(wěn)地過上他們的日子!
一篇2009年發(fā)表、題為《北京外來農(nóng)民個體戶經(jīng)營現(xiàn)狀調(diào)查研究》的論文指出,進(jìn)京的農(nóng)民個體戶年平均利潤呈逐漸下降趨勢。90%以上的受訪者提到,以前隨便做點生意都賺錢,現(xiàn)在卻是稍不努力就賠錢。
另一個現(xiàn)實是,政府對于個體戶的扶持政策面臨“制度性冷漠”。
據(jù)張道陽觀察,每年進(jìn)行就業(yè)統(tǒng)計的時候,往往會把個體戶的數(shù)字納入中小企業(yè)計算,而要扶持中小企業(yè)的時候,登場的卻都是衣著光鮮的企業(yè)家,不會再有人“搭理個體戶”。
“扶持對不上口,人家嘩啦嘩啦打麻將,沒人陪你打撲克。”張道陽解釋道,某些政府部門分配社會財富的過程,往往是誰有能力誰爭取,而個體戶“連爭取的能力都沒有”。
“歸根到底還是發(fā)展觀的問題。很多官員想的是,這些人對GDP沒有多大貢獻(xiàn),對財政也沒有多大貢獻(xiàn),為什么要扶持他們?更何況,他們當(dāng)中很多還是外來的農(nóng)民工!睆埖狸栒f。
《北京外來農(nóng)民個體戶經(jīng)營現(xiàn)狀調(diào)查研究》一文還指出,城市中的經(jīng)營性房屋租金越來越高,很多農(nóng)民個體戶不得不集中到四環(huán)甚至五環(huán)外,或者在城市中做流動攤販。
張道陽的幾個高中同學(xué),在中關(guān)村最紅火的時候租了柜臺掙了點錢。有眼光的買了柜臺,如今還能經(jīng)營下去。另外兩個人則選擇了離開,因為房租把絕大部分利潤都吃掉了。他們對張道陽說,在中關(guān)村買東西,恐怕一半以上都是消費陷阱,沒辦法,“不騙,就干不下去”。
回到老王,他的小鋪子有30多平方米,搭在成都市的一座立交橋下面,每月要交的租金是1000多元。這是他奔生活的地方,也是他的“家”。他和父母以及上初中的兒子4個人都住在鋪子里。在干個體的前兩年,他掙了兩三萬元。老王曾經(jīng)想,再掙上幾萬塊錢“就能買房子了”。
“現(xiàn)在?買房?想都不要想,這是啥子生活喔!”39歲的老王憤憤地對記者說,“我干了10年喔!”
“過去老百姓講‘吃瓦片兒’的成了現(xiàn)在的食利階層,而那些個體戶忙碌終日卻難有回報,說明現(xiàn)在這個分配體制是有問題的,缺乏活力的。”張道陽談起同學(xué)和老王的境況,“過去中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,整個蛋糕做得很大,強(qiáng)勢者吃完了,還能剩下一塊兒,別人也夠吃,F(xiàn)在速度要降,強(qiáng)勢者如果還像以前那么吃一大塊,這上億的處在弱勢的個體戶還分什么?”
他注意到,在美國紐約市曾發(fā)生過一件與小商人有關(guān)的事情。
有議員提出,對紐約一直允許的占道經(jīng)營加以“有條件”限制,結(jié)果被大部分議員否決,理由是,取締占道經(jīng)營將使一部分“新移民”、“小生意從業(yè)者”的生存權(quán)利受到“可想而知的傷害”。
目前,紐約有超過1.2萬名有執(zhí)照的街頭小販,86%都是外來移民,其中人數(shù)第二多的恰恰是來自中國的小商販。
張道陽評價道,一個窮人過不好的社會,富人同樣不會過好。而對一個國家而言,“公正地尊重和維護(hù)每個公民的發(fā)展權(quán)比什么都重要”。
一個城市的繁榮,絕對不只是富人的繁榮
有一年,張道陽去倫敦考察。在一個停車場內(nèi),他看到了一輛經(jīng)營食品的流動廂車,車身印著加勒比海風(fēng)貌的圖案。他上前了解,原來這是一個加勒比海地區(qū)的移民,靠做小生意為生。經(jīng)過多年的努力,他和家人已經(jīng)住進(jìn)了當(dāng)?shù)厣鐓^(qū),逐漸融入了英國社會。
“一個城市的繁榮,絕對不只是富人的繁榮!睆埖狸栍兴形,專門拍下了這個場景。
他發(fā)現(xiàn),在發(fā)達(dá)國家,有大量新移民均是通過個體經(jīng)營成為城市經(jīng)濟(jì)社會生態(tài)中的組成部分,并逐漸融入城市。
在張道陽看來,這同樣也應(yīng)該是中國完成城市化進(jìn)而完成現(xiàn)代化的路徑選擇,“單純打工的農(nóng)民,無力維持自己和家人在城市中的生活,并不是真正的城市化!
他甚至想象過一個中國城市化進(jìn)程的理想模式:一個農(nóng)民工,通過打工積累一點錢、增長點見識,然后可以在城里擺個小攤或者開一個小鋪,有穩(wěn)定的收入,他的家庭從此生活在城市里。他的孩子呢,就可以在城市接受現(xiàn)代教育,成為國家潛在的人才資源。第一代的農(nóng)民工本人終生可能只是個城市里的小商販、個體戶,但他的孩子可能就是個出色的醫(yī)生、工程師、科學(xué)家。
但這只是想象。張道陽隱約感到,近幾年,因為各種或明或暗的成本,許多懷有此類美好憧憬的農(nóng)民工兄弟,離他們的夢想似乎越來越遠(yuǎn)了。
一個廣東的小伙子,曾用打工掙來的錢開了家小店,賣手機(jī)。干了兩年,現(xiàn)在一個月下來還賺不到1000元。他寫道:“沒辦法,做完今年看來也要關(guān)門了。中國又少了一個個體戶,多了一個農(nóng)民工!
成都的老王同樣感到營生不易。他說,現(xiàn)在生意不好做,一年只能存上幾千塊錢;娃娃初中要畢業(yè)了,沒有資格參加中考。但他同時告訴記者,農(nóng)村也回不去了,“從鄉(xiāng)鎮(zhèn)到村里的路,只有車輪子上沒長荒草”。
他如今的愿望是,辦下營業(yè)執(zhí)照,再辦個5年的居住證。他堅持說,哪怕給他一個很小的門臉,就能養(yǎng)活一家人。
在采訪當(dāng)中,張道陽向記者推薦了一位美國社會評論家發(fā)表于1902年的一篇文章,題為《與貧民窟的斗爭》。文中,他專門用鉛筆標(biāo)注了兩段話:
“我們總要伸出手,將那溺水者從水中拉出的,F(xiàn)在是時候了。再晚一點,我們恐怕將難逃被溺水者拖下水去而一道沉沒的危險!
“不管我們是否擁有兄弟情誼,我們本是兄弟同胞。假如不給紐約下東區(qū)桑樹街的人以兄弟情誼,我們要想在第五大道繁榮區(qū)找到善良公民的美德則是徒勞的!
多年來,每到一個地方,張道陽總要去當(dāng)?shù)氐脑缡袛們汉透黝愂袌鲛D(zhuǎn)轉(zhuǎn),拍一些照片,為此他還特意買了一個長焦鏡頭。
2010年2月,他到了中國最北的漠河,當(dāng)時的氣溫在零下45攝氏度左右。在那里的露天市場,他遇到一位賣堅果的個體戶,穿著藍(lán)色棉襖,戴著黑色棉帽,在寒風(fēng)里高聲吆喝,努力經(jīng)營。張道陽端起相機(jī),記錄下了這一瞬間。
如今,這張照片被張道陽放大后掛在辦公室里——一位大媽,凍得滿臉通紅,卻掛著微笑。 |