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調(diào)查稱8成高中生表示若國家危難愿做任何事
作者:佚名    文章來源:新浪    點(diǎn)擊數(shù):805    更新時(shí)間:2012/4/19
中國青少年研究中心4月11日公布的《中日韓美高中生比較研究報(bào)告》顯示,比起美國、日本、韓國的高中生,中國高中生有著最強(qiáng)的國家意識(shí),和最為務(wù)實(shí)的人生觀。

  這項(xiàng)研究由中國青少年研究中心、日本青少年研究所、韓國青少年開發(fā)院及美國艾迪資源系統(tǒng)公司四家機(jī)構(gòu)聯(lián)合實(shí)施,分別調(diào)查了中、美、日、韓的2232名、1029名、2453名、2292名高中生。

  “中國高中生的心態(tài),總體上是積極向上、充滿自信、頑強(qiáng)進(jìn)取的,同時(shí)也有很多困擾和矛盾。”中國青少年研究中心副主任孫云曉近日接受中國青年報(bào)(微博)專訪時(shí)總結(jié)說。一個(gè)值得注意的數(shù)據(jù)是,79.4%的中國高中生認(rèn)為國家發(fā)展與個(gè)人發(fā)展息息相關(guān)!八麄儼褔业陌l(fā)展和個(gè)人的發(fā)展結(jié)合起來。他們已經(jīng)感受到了這是一個(gè)劇變的時(shí)代。”

  中國高中生對外部文化很向往,但對外國的認(rèn)識(shí)有很多幻想

  中國青年報(bào):中美日韓四國高中生的比較研究已經(jīng)做了6年?傮w來說,中國高中生呈現(xiàn)什么特點(diǎn)?

  孫云曉:很多數(shù)據(jù)結(jié)論很穩(wěn)定,包括中國高中生非常自信,認(rèn)為未來充滿希望,有開放的視野。這與我們經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展有關(guān)。報(bào)告顯示,88.9%的中國高中生認(rèn)為國家經(jīng)濟(jì)會(huì)持續(xù)發(fā)展。90.2%的中國高中生對自己是中國人感到自豪。

  但看問題不能簡單化。還有一個(gè)數(shù)據(jù)值得琢磨:48.7%的中國高中生表示,假如能自己選擇,希望出生在別國。這一結(jié)果中國排第二,僅次于韓國。

  中國青年報(bào):是什么導(dǎo)致了中國高中生這種矛盾心理?

  孫云曉:我想核心問題是教育的困境。中國高中生對國家的發(fā)展前途充分肯定,但他們對國內(nèi)的教育現(xiàn)狀不滿。與其說他們希望選擇別的國家,不如說是希望選擇另一種教育。在現(xiàn)在的教育體制下,高中生壓力巨大,競爭激烈,教育又缺乏創(chuàng)造力,難以學(xué)到有創(chuàng)新意義的知識(shí)。

  有一組數(shù)據(jù)也很能說明問題。我們在1999年做第一次全國中小學(xué)生大型調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn),近半數(shù)中小學(xué)生學(xué)習(xí)超時(shí),睡眠不足。而在2010年調(diào)查中,近八成中小學(xué)生睡眠不足。十年間這一問題不但沒改善,還越來越嚴(yán)重。

  當(dāng)然,中國高中生對外部文化確實(shí)很向往。數(shù)據(jù)顯示,中國高中生有強(qiáng)烈的國際交往需求和出國留學(xué)意愿。88.2%的中國高中生對外國文化生活感興趣,是四國中最高的。

  中國青年報(bào):如何看待中國高中生對外部文化的向往?

  孫云曉:這說明中國的改革開放達(dá)到了一定深度,形成了國民共識(shí),大家都想看看外部世界什么樣,希望學(xué)習(xí)先進(jìn)文化。我們發(fā)現(xiàn),中國學(xué)生看美國電影、日本動(dòng)漫最多,也反映了西方文化對他們充滿了吸引力。在這種情況下,如何培養(yǎng)中國學(xué)生對本國文化的深度了解和認(rèn)同,具有特別重要的意義。

  同時(shí),中國學(xué)生對外國的了解不夠。他們對外國的認(rèn)識(shí)有很多幻想,缺乏實(shí)際體驗(yàn)。調(diào)查發(fā)現(xiàn),到過國外的中國高中生比例最低(26.5%),到國外最多的是日本高中生(58.1%)。

  在這點(diǎn)上,日本的教育戰(zhàn)略非常值得借鑒。日本在上世紀(jì)80年代就提出“讓日本人成為世界人”。他們讓“修學(xué)旅行”成為一項(xiàng)傳統(tǒng),規(guī)定小學(xué)生每年要離開家遠(yuǎn)足一天;初中生要離開本地區(qū)到另外一個(gè)地區(qū),出去三夜四天;高中生一定要去國外一周以上。他們高中生出國的費(fèi)用幾乎都是自理,家長覺得這值得投資。日本“修學(xué)旅行”增加了學(xué)生的實(shí)地體驗(yàn),促進(jìn)了多元文化交流,同時(shí)讓學(xué)生有了世界的眼光和胸懷,增強(qiáng)判斷力。

  青少年是在體驗(yàn)中長大的,他們需要這種“看世界”的體驗(yàn)和視野的擴(kuò)展。中國高中階段的教育特別需要組織學(xué)生去旅行和體驗(yàn)。

  一個(gè)讓大多數(shù)人成為失敗者的社會(huì)很難讓人們建立起完善的人格

  中國青年報(bào):本次調(diào)查發(fā)現(xiàn),中國高中生缺乏自主意識(shí)。為什么會(huì)這樣?

  孫云曉:我們在這方面有很多欠缺。當(dāng)前教育存在功利化誤區(qū),似乎人人都在追求“非凡”:上名牌大學(xué),找體面工作,有高的社會(huì)地位。很多中國父母都這么要求孩子。但孩子是千差萬別的,包括潛能、優(yōu)勢和需求。只有自由的、個(gè)性充分實(shí)現(xiàn)的教育,才能讓人獲得幸福。

  從社會(huì)的角度,我們現(xiàn)在這種競爭是以大多數(shù)人的失敗為代價(jià)。所謂“千軍萬馬擠獨(dú)木橋”,少數(shù)人如愿、多數(shù)人失意。一個(gè)大多數(shù)人都是失敗者的社會(huì),很難讓人們建立起完善的人格。

  人格的完善既需要尊重個(gè)性,又需要協(xié)調(diào)發(fā)展。尊重個(gè)性就要尊重潛能的差異,不光注意智商還要注意情商,在心理、道德等多方面協(xié)調(diào)發(fā)展?墒牵@種需要在功利化面前被擠壓得扁扁的,被忽視了,從而導(dǎo)致很多學(xué)生缺少精神、情感的陽光,內(nèi)心荒蕪。

  中國青年報(bào):在課余時(shí)間這一點(diǎn),四國差異很大。美日韓高中生是用于發(fā)展文化藝術(shù)、參加志愿活動(dòng)或打工,而中國高中生多用于補(bǔ)習(xí)功課。對此,您怎么看?

  孫云曉:主要是學(xué)習(xí)壓力造成的。我一直認(rèn)為,人能否成才要看8小時(shí)之外。8小時(shí)以內(nèi)的課程是共性的安排,8小時(shí)以外才是個(gè)性的天地。課內(nèi)課外都只是課業(yè)學(xué)習(xí)的人肯定是畸形發(fā)展的。一個(gè)人必須有足夠的時(shí)間和空間去探索,才能發(fā)現(xiàn)潛能和興趣,中學(xué)階段正是探索的黃金時(shí)代。

  學(xué)校的導(dǎo)向很重要。北京一所升學(xué)率很高的中學(xué),開設(shè)了150多門選修課。教的都是創(chuàng)造發(fā)明、生活百科、美術(shù)史、電影、西方哲學(xué)史等,很受歡迎,給孩子們提供了可自主選擇的豐富世界。

  中國青年報(bào):但更多學(xué)?赡懿痪邆溥@樣的條件,一味追求升學(xué)率。這該如何應(yīng)對?

  孫云曉:一方面,可以從考試制度上“尋求突圍”,另一方面,要改變社會(huì)觀念,方法就是:回歸常識(shí)。我相信教育的最大動(dòng)力來自“愛”。不管社會(huì)變遷如何復(fù)雜,都改變不了父母對孩子的愛。在這樣的前提下,我們要通過媒體告訴人們:到底什么叫成功和幸福,什么才是真正愛孩子?回答這一系列問題,就要回到常識(shí)。

  早在1999年,我就提出“人人可以成功”,F(xiàn)代意義的成功有三大概念:第一,成功不是相互比較,只要在原有基礎(chǔ)上獲得發(fā)展就是成功,成功不是排他的,是自我的成長;第二,成功在于選擇,即選擇了適合自己的道路;第三,成功在于和諧,包括身心發(fā)展的和諧,人與人的和諧,人與社會(huì)的和諧,人與自然的和諧。

  為什么有的人路越走越寬,有的人路越走越窄?就是成功的標(biāo)準(zhǔn)不同。從現(xiàn)代教育的標(biāo)準(zhǔn)來看,成功不是千軍萬馬過獨(dú)木橋,而是人人都可以成功,可以選擇適合自己的發(fā)展方式。我們應(yīng)將青年通向成功的“獨(dú)木橋”變成“立交橋”。

  中國青年報(bào):怎么把“獨(dú)木橋”變成“立交橋”?

  孫云曉:要拓寬成才渠道,F(xiàn)在一說到西方教育就是哈佛、耶魯,其實(shí)西方發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展背后,有強(qiáng)大的職業(yè)教育支撐。在美國、德國,一些職業(yè)技術(shù)學(xué)院比哈佛還有名。我們國家的職業(yè)技術(shù)教育卻依然在爬坡。你想想,現(xiàn)在還有多少中學(xué)生想上職業(yè)學(xué)校?都是什么人在上職業(yè)學(xué)校?

  這是國家戰(zhàn)略性的失誤。我們要在戰(zhàn)略上重視職業(yè)教育,一是有很多人本來就適合動(dòng)手操作,卻被逼著考大學(xué),注定是要失敗的;二是國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展特別需要專業(yè)技術(shù)人才,這樣可以改變我們的人才結(jié)構(gòu)。

  同時(shí),我們要使接受職業(yè)教育的人好就業(yè),就業(yè)質(zhì)量高、待遇好、社會(huì)地位高。改變社會(huì)輕視職業(yè)教育的誤區(qū),讓人們看到職業(yè)教育也可以成功。這樣才可以拓寬成才的渠道,才能構(gòu)建人才培養(yǎng)的“立交橋”。

  中國高中生之所以充滿自信,是他們站在了祖國巨人的肩膀上

  中國青年報(bào):報(bào)告發(fā)現(xiàn),中國高中生的人生價(jià)值觀更加務(wù)實(shí),看重“家庭美滿”和“收入高”。同時(shí),中國高中生的國家意識(shí)在四國學(xué)生中最強(qiáng),80.7%的中國高中生表示“若國家遇到危機(jī),愿為國家做任何事”。如何分析這種心理?

  孫云曉:首先我要說,這是中國能有今天、還將有更美好的明天的巨大“本錢”,是中國自有文化能量的一種顯現(xiàn)。在某種意義上也可以說,這是我們中國教育(包括家庭、學(xué)校和社會(huì)教育)成功的一面。

  中國高中生的價(jià)值觀很務(wù)實(shí),因?yàn)樗麄儼褔业陌l(fā)展和個(gè)人的發(fā)展結(jié)合起來了。調(diào)查中,79.4%的中國高中生認(rèn)為國家發(fā)展與個(gè)人發(fā)展息息相關(guān)。他們并不認(rèn)為要苦自己為國家,而是認(rèn)為,國家進(jìn)步我發(fā)展,國家強(qiáng)大我幸福,把小家和大家結(jié)合起來。

  我們多年調(diào)查有一個(gè)穩(wěn)定的結(jié)論:中國高中生一直最看重“家庭美滿”。這是因?yàn),我們處在轉(zhuǎn)型社會(huì),存在各種變化。于是,人們往往將家的穩(wěn)定美滿作為根本保障。高中生感受到了這樣一個(gè)劇變的時(shí)代,最深刻的體驗(yàn)就是家庭的重要性。

  中國青年報(bào):從年齡上看,報(bào)告的調(diào)查對象基本都是90后。在您看來,這四個(gè)國家的90后是越來越相似呢,還是越來越不同?

  孫云曉:互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代讓各國年輕人的差別越來越小。比如,原先我們以為,美國的中學(xué)生不太看重成績,調(diào)查發(fā)現(xiàn),美國高中生也很注重成績。四國高中生都喜歡動(dòng)漫、出國留學(xué),重視同伴交往。

  當(dāng)然也有差異,主要體現(xiàn)在教育和經(jīng)濟(jì)上。教育上,其他國家高等教育普及率比較高,上大學(xué)較容易,中國學(xué)生競爭壓力更大;經(jīng)濟(jì)上,不少中國學(xué)生的發(fā)展受制于經(jīng)濟(jì)水平的限制。

  總體來講,差異越來越小,共同點(diǎn)越來越多。四個(gè)國家的90后要比80后、70后,相似性都要大。這也得益于中國的開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。中國高中生之所以充滿自信,是他們站在了祖國巨人的肩膀上。

  但調(diào)查也能看出,中國文化的傳播力不夠。報(bào)告里反映,各國高中生最喜歡看美國電影、日本動(dòng)漫,看中國的文化產(chǎn)品很少。日韓美三國高中生接觸的主要是“中國制造”,很少接觸中國文化。這是非常大的問題,中國應(yīng)打造中國的文化精品,做更多的文化推廣,這是國家發(fā)展戰(zhàn)略問題。

  中國青年報(bào):這種相似性對于我們有什么啟示?

  孫云曉:這種相似性實(shí)際上是人性的體現(xiàn)——人的個(gè)性得到張揚(yáng),發(fā)展需求得到滿足。我們要更加理解和尊重青少年的特點(diǎn)和需求,讓未成年人的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)、參與權(quán)得到更多實(shí)現(xiàn)。我們需要更完善的保護(hù)未成年人的法律體系,現(xiàn)在的《未成年人保護(hù)法》感覺像宣言書。

  在教育層面也要改變。國家要采取措施,對高中生社會(huì)實(shí)踐給予更多支持和保障,特別是志愿服務(wù)。沒有志愿服務(wù)精神和社會(huì)實(shí)踐能力的孩子,將來很難和世界溝通,更難以擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。

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